杨家将七子去六子回 古说杨家将“七子去六子回” 其中深意到底是什么

2018-12-01 - 杨家将

说到杨家将,大家一定不会陌生,如今电视剧《杨家将》《杨门女将》都讲述了杨家的光辉历史,在杨家将中有着“七子去六子回”这样一句话,就是这样一句俗谚,一直为后世讨论,研究其真实意义和所指为何。

杨家将七子去六子回 古说杨家将“七子去六子回” 其中深意到底是什么
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“七子去六子回”在现在往往被人与杨家将的相传故事所结合,通常理解为杨家七子征战在外,最后仅有老六一人归来,其余六人则是相传有:大郎二郎三郎战死沙场,五郎为了躲避追兵,上了五台山出家为僧,四郎八郎遭辽军包围被擒。唯有六郎七郎冲出重围,可以说是杨门一族为了保宋氏江山损失惨重。

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然而这些理解都是基于影视小说和后人相传,在历史之中,杨家真正上战场的只有杨业和他的两个儿子,大朗杨延玉和六郎杨延昭。其余几人均是未上过战场的,且历史记录如下,杨延玉,与辽国作战阵亡;杨延浦,官任供奉官;杨延训,官任供奉官;杨延瑰,官任殿直;杨延贵,官任殿直;杨延昭,官任防御使;杨延彬,官任殿直。

由此我们可以看出,在正史上的杨家七子,除了杨延玉早期随杨业征战死于沙场,杨业本人被俘,绝食三日后而死之外。其余六子都是活得好好的。也是因为这件事,逃回的宋太宗为了褒奖杨业的忠勇,被加封太尉、大同军节度使。而他的儿子们也得益于此,加封为官。

任命当时任职供奉官的杨延昭为崇仪副使。杨业次子殿直杨延浦、杨延训一同录用为供奉官。剩余诸子杨延瑰、杨延贵、杨延彬一起录用为殿直。

就封官一事来说,只有杨延昭一人有实权官职,其余均是武将散官和编制外的虚衔。结合杨延昭的战绩和之前的作为,从小随父杨业亲征沙场,更是在抵御辽军上立了大功,在与辽兵作战时,听了杨延昭的威名无不胆战心惊,故连着被杨延昭守护的遂城也被叫做“铁遂城”。

而杨延昭的武将作为也完全符合杨家精神,而杨延昭又被叫做杨六郎,故可能符合“六子回”中六子。杨延昭的条件和思想作为也是其余几位兄弟无法替代的。

所以,这种解释才可能是“七子去六子回”所要表明的含义,即是杨家精神的传递。你们认为该如何解释呢?

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