【也速该之死】【也速该怎么死的】也速该是怎么死的?铁木真丧父之后过得好吗?

2020-03-26 - 也速该

在铁木真出生的 1162 年,蒙古仍是一个虚弱的政权,败北于他们的世敌—蒙古草原东部的塔塔儿人,以及华北的金朝。这次败北的后果十分严重,导致蒙古从草原上的一支主要势力败落成一个小政权,经常需要向更有势力的政权求援,以对抗塔塔儿人的持续威胁。

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实际上,塔塔儿的复兴和蒙古的衰落缘于金朝及之前的中原王朝玩弄的制衡策略,以阻止草原民族变得过于强大。然而,尽管蒙古当时并没有一位真正的汗,但某些首领依旧颇有影响力,继续对抗着塔塔儿人。被称为“拔都儿”(Bahadur,意为“英雄”或“勇士”)的也速该,就是孛儿只斤蒙古人中一位这样的首领。作为塔塔儿人劲敌的也速该,是 12 世纪剩余的时间里横扫蒙古草原的所有巨变的源头。

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也速该用草原上传统的(但相当无道的)绑架手段抢诃额仑为妻,生育

了铁木真以及其他三个儿子和一个女儿。诃额仑出自斡勒忽讷兀部,在随她的新婚夫婿蔑儿乞部的赤列都返回牧场时,遭到了也速该和他的兄弟们的袭击。赤列都逃走,也速该抢走了诃额仑,然后她成了他的正妻。

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诃额仑在大约 1162 年生下了铁木真,然后生下了拙赤合撒儿、合赤温和帖木格,以及最小的女儿帖木仑。也速该也娶了第二个妻子,名叫豁阿黑臣,她给他生了两个儿子,即别克帖儿和别勒古台。然而,孩子们与他们的父亲只相处了很短的一段时间。

在铁木真八九岁的时候,也速该领着他去求娶未婚妻。在旅途中,他们遇到了东蒙古草原的突厥部落弘吉剌部的一名首领德薛禅。德薛禅令也速该相信,他的女儿孛儿帖(年龄仅比铁木真略大一些)会是一位好妻子。

更重要的或者决定性的因素是,德薛禅预言了这个蒙古小男孩的伟大,他说

:你的这个儿子,眼中有火,脸上有光。德薛禅向也速该讲述了自己前一晚做的一个梦,梦中一只白色海东青抓着太阳和月亮飞向他。这位弘吉剌部的族长解释了这个梦,认为铁木真就是那只海东青,而抓着日月则明显说明他将统治世界。

也速该接受了这个吉兆,将他的儿子留在弘吉剌部,自己返回了孛儿只斤蒙古。在归途中,也速该停留在一个营地休息进食。在草原游牧民族中至今依然有这样的习俗,如果有人进入某人的营地寻找食物或庇护,主人理当盛情款待。这是在草原的严酷环境中生存的互惠而重要的传统行为。不幸的是,也速该造访的这个营地是一些塔塔儿人的。

尽管蒙古人和塔塔儿人是世仇,但在一次毫无敌意的造访中,塔塔儿人理当接受并满足来客的需求。然而,这些塔塔儿人认出了这位蒙古族长,并在他的饮食中下了毒。因此

,也速该在回到家的时候已经濒临死亡。他最后的要求是将铁木真带回家,不过他在铁木真回来之前就去世了,当时是 12 世纪 70 年代初期。

也速该之死给蒙古造成了严重的后果。因为也速该是蒙古的重要分支之一孛儿只斤蒙古的首领,而现在孛儿只斤失去了首领。尽管铁木真回来了,但没有人接受一个十岁男孩或者比他略为年长一些的异母兄弟的领导。

因此大部分曾经追随也速该的族人跟从了蒙古的另一个主要分支泰亦赤兀,其他族人也在他处找到了首领并得到保护。因此,铁木真的家庭变得十分贫穷,只能勉强维持生计;如果没有他的母亲诃额仑的带领,他们很可能都会死掉。

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